Sombras

Sombra

A Buika la encontré de casualidad. Me mató. !Qué la parió a la negra!. Escuche jodida pero contenta ahí hay un flamencazo.
La foto del cristo es de Landahlauts y tiene licencia CC. La de los viejos no encontré al autor/autora.

Consejos para sobrevivir en Occidente

“Si alguien dice algo que parece ofensivo en sentido literal por. ej., “¡Tú!, cara pedo” pero sonriendo y riendo, entonces significa que es de broma. A menudo necesitas captar eso rápidamente.”

“Puede ser necesario mantener tu risa para ti cuando hay algo que es gracioso para ti pero no tan gracioso para otras personas. La risa es una de las mejores sensaciones del mundo y tener que reprimirla es un fastidio pero, aún así, reírse a destiempo puede molestar a otras personas.”

“La ironía  es una figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. Por ejemplo, como respuesta al eructo de una persona, alguien podría decir “que amable”. La forma más fácil de detectar la ironía es escuchando el tono de voz. Puedes necesitar defenderte a veces contra la ironía y el sarcasmo.”

Marc Segar, fue diagnosticado con el síndrome de Asperger en 1981 y murió a los 23 años de edad en un accidente automovilístico. A la edad de 7 ingresó en una escuela especial donde permaneció los siguientes ocho años de su vida. Con 14 años cambió de escuela y finalmente obtuvo el certificado de secundaria. A los 17 comenzó sus estudios preuniversitarios siendo objeto de burla y acoso por parte de sus compañeros. Ingresó en la Universidad de Manchester y se graduó en Bioquímica. También ahí tuvo que soportar burlas. 
Estas frases fueron sacadas del libro Haciendo frente (se descarga en el vínculo), una guía de supervivencia para personas con el Síndrome de Asperger.

Vuelvo al sur


El Piojo López Johansen dice en forma jocosa letra profunda. (no se deje engañar por la forma, y merodee un cacho en el contenido) Con Caetano irá directo al hueso.

Identidad. (Ontología Sudestaca)

En Sudeste, Haroldo Conti (Si no sabe quién es, pinche, que El Ortiba se dice todo)  cuenta la historia de un marginal, El Boga,  habitante del Delta del Paraná.  No le diré mucho, porque es un libro para degustar y por qué no, para deprimirse.

En un momento el Boga se pregunta por su bote.  Tiene muchísimos años.  Le cambia las tablas podridas. Posiblemente no tenga ya ninguna madera  del bote original. ¿Es el mismo bote?…

Esa reflexión me dejó noqueado. Bueno… toda la novela. Es lo de Heráclito (“Ningún hombre puede cruzar dos veces el mismo río, porque ni el hombre ni el agua serán los mismos”)  en versión Sudestaca.

Haroldo Conti es “desaparecido” en el 76.

Chico y Rita

Chano Pozo (Pinche y sabrá quién es)

Este es un fragmento de Chico y Rita, la peli de Fernando Trueba. Los dibujos son de Mariscal.

Véala. Hay allí un homenaje a Bebo Valdez y al jazz latino.

McChola’s

Mural, camino Centenario (La Plata)

Arbeit macht frei. Arbeit adelt.

Pensaba en el trabajo. No es la primera vez que me pasa. Hay algunos mandatos difíciles de transgredir, pero hacerlo es una manera de crecer. Por ejemplo: el trabajo dignifica.

Esta frase, es de una fortaleza y efectividad abismal.

Pere un cacho… ¿Por qué era que pensaba en el trabajo?…

Si… ya tá. Era porque desde hace una gestión entera en mi trabajo (Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires), no tengo tarea.

No es una situación particular, personal: direcciones enteras estamos al pedo.

Y pensé en la dialéctica del amo y del esclavo de Hegel.

En el trabajo hay una paradoja: si bien el trabajo es fuente de alienación, opresión, explotación, también (durante la fase de la modernidad industrial), el trabajo (me refiero a la tarea) podía ser fuente de dignidad. Pero no es ese  el par diaéctico que pensé:  (plusvalía/dignidad). El trabajo  es una fuente de poder para el trabajador. ¿Querés mi plusvalía?… bueno, dame condiciones dignas.  Lo que te explota, lo que te aliena, a su vez, es tu fuente de poder.

Un trabajador estatal sin tarea no tiene herramientas para hacer valer sus derechos. Cuando tener trabajo y tener tarea está escindido, se acaba la dialéctica y el trabajador pierde su fuente de poder.

Me imagino que a ud. a esta altura la dialéctica le importa un carajo y estará enervado por los ñoquis del estado que se financian con los impuestos de todos. Tiene razón. Casi. No se trata de ñoquis, sino de empleados de planta sin tarea.

Eso ocurre porque hay un conflicto nación/provincia. El estado nacional prefiere implementar las políticas sociales directamente con los municipios para evitar el uso político de los recursos  por parte de los gobernadores.  Hace bien.  El problema es que el gobierno provincial piensa su política social desde la óptica de la seguridad policial  y no desde la promoción social, desde el desarrollo local, desde el empoderamiento de la sociedad civil… (pero esto es otro tema).

Volvamos a la dignidad del trabajo.

“Arbeit macht frei”  estaba en un cartel de Auschwitz. La traducción es  el trabajo te hace libre.  Esa misma leyenda estaba en otros campos: Sachsenhausen, Dachau y,  Theresienstadt.

En la entrada de los campos de trabajo para los alemanes arios del Reich figuraba la leyenda Arbeit adelt (‘El trabajo ennoblece’).

Ernst Jünger se mantuvo al margen del nazismo, en un status ambiguo. Drogón, legionario, voluntario en  la primera guerra, novelista, ensayista, literato, filósofo. Escribe el ensayo El trabajador, –un ratito antes del mal, en  (1932).  Hay allí un bodrio altamente no recomendable, en el que se exalta una figura mítica no referida a un sujeto social, sino a su visión y/o su deseo. Lo leí íntegro hace unos años. Ni lo intente. El libro para entender al trabajador y al trabajo, desde mi perspectiva, es el de Robert Castell: La Metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado.  (1997)

Te la dejo picando

El trabajo te hace libre, y te dignifica, solo cuando te interpela: cuando desafía tu creatividad, cuando canaliza tus energías, cuando te hace gozar, cuando la actividad es socialmente útil, necesaria.  Cuando forma parte de un plan conocido y compartido. El trabajo: herramienta para valorizar la mercancía, para enriquecer a la burguesía, para pagar la reproducción de la fuerza de trabajo… y por qué no, para empoderar a los trabajadores frente al capital.

De casa al trabajo y del trabajo… al bar. La orquesta típica Fernandez Fierro se manda una alquimia… mezcla Piazzolla con Jaime Roos y sale magia