La mirada de los otros III

Un ejercicio interesante para la vida cotidiana es intentar ver con la perspectiva del otro. Eso le servirá tanto para la vida en pareja como para la política.

En 1915  Ryūnosuke Akutagawa escribe el cuento Rashomón (Pinche y se lo lee)  y en  1950 Akira Kurosawa lo adapta para cine

Los hechos: un crimen. El cuento es una sucesión de relatos diferentes de acuerdo a la perspectiva de cada personaje.

El antropólogo norteamericano Oscar Lewis, propuso una técnica para ampliar la perspectiva,  inspirada en ese cuento. Mirar una determinada realidad desde la óptica de cada uno de los personajes involucrados.

Lewis escribe Los hijos de Sánchez y luego un librito derivado en el que aplica la tecnica: Una muerte en la familia Sánchez. Es un libro pequeño y bello. Una muerte y la relación y la vida cotidiana de cada pariente presente en el velorio del muerto.
Lewis era bueno describiendo y novelando, hizo interesantes aportes para la técnica de la historia de vida, pero sus trabajos estaban al servicio de la Alianza para El Progreso.

En Antropología de la pobreza, se propone conocer a los pobres sudacas y describe su cultura, metiéndose en las vidas de cinco familias mejicanas(como si fuese posible pensar una cultura intrínseca a la pobreza, desvinculada de los procesos que la generan).

Volvamos a la perspectiva de los otros.

Si quiere, puede pinchar  aquí y leer el cuento de caperucita desde la óptica del lobo. Esa niña merecía ser comida.

Siempre problema, lo es para alguien. Depende la perspectiva del que lo plantea.
Algunos buscan libertad y mano dura (el problema son los pobres que roban la propiedad privada. El estado debe estar para garantizar que el mercado funcione y los pobres no jodan. Si mi libertad termina cuando empieza la del otro, para ser más libre, debo avanzar sobre los demás).

Otros buscan igualdad (el problema son los ricos, que roban la plusvalía y son los dueños de los medios de producción. Hay que deshacerse de los ricos y socializar los bienes. El estado debe estar para planificar, -o en versiones libertarias, debe desaparecer- ).

Otros quieren justicia social (el problema es la pobreza y la falta de armonía entre las clases. El estado debe ser un mediador entre intereses antagónicos en pos del progreso general. Que unos no ganen tanto, que otros no pierdan tanto).

(Esto es una caricatura hecha por un desquiciado renegau, Ud. encontrará las variables adecuadas de acuerdo a su perspectiva)

Para Macri, los cartoneros roban la basura. Claro: él tiene un negocio con eso.

Casi siempre nos quedamos con una sola versión de los hechos: en la historia, la del ganador. En la vida cotidiana, la nuestra propia, que es la que más conveniente a nuestros intereses culturales, de clase, de género, económicos, etc. Mire un choque entre vehículos: -¡¿Cómo que frenás en amarillo, tarado.?… ¿Para qué tenés el espejo, no ves que vengo atrás?!-

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Placidez al palo y sumbutrule.

Hágame el favor: ordene un poco este caos de ideas y a lo mejor sale algo bueno.
Vida monótona y repetitiva.
Todo al palo.
Sin variaciones, la confortable placidez se vuelve hastío.
Cambio y  continuidad.
Ruleta rusa, picada mortal. Sacudón.
Policial obvio.
Letargo,  repetición, cotidianidad.
James Dean, Fernando de la Rúa.

Inercia. Proyecto. Adrenalina. Reposo. Libertad. Seguridad.

¡Sumbutrule!

 

Lluvia, mate, torta frita. Huella, camino, senda. Aventura, machete, sorpresa.
Polvazo, grito y bostezo.

¿No pudo ordenar el caos?… Pavlatova, hacete cargo, porfa…

Chasgracia.
Guernica de Quino

Quino

Cinema Paradiso. Tres versiones



http://www.youtube.com/watch?v=ggaMIcb1z3o&feature=player_embedded


Ese amigo de Vinazzi. Hermeto Pascoal y el peronismo diabólico

Hermeto estuvo hace una semana en La Plata. No puedo pagar las  sumas siderales de la entradas en el Teatro Argentino porque   Danielito decidió que la cultura sea para los ricos.

Daniel, andá a lavarte las partes. Votaré a Sabbatella que va con Cristina en la misma boleta.

Le dedico unos parrafitos al Dani:

El tipo parece un soldado. En el festejo de las internas hubo fiesta con globitos y el coro Kennedy (eran naranjas, no amarillos, pero se parecían). Me preocupa que llegue a sacar más votos que Cristina en la Provincia, teniendo en cuenta que la Cris, de no mediar una modificación constitucional, no podrá ser re-electa. ¿Quién la sucederá?… ¿Se imaginan a Scioli presidente, hablando en la ONU?… ¿Se imaginan la UNASUR, el Mercosur, el Banco del Sur?… A mi, con imaginarme la re-elección como gobernador, ya me deprime.

Esa foto la saqué en la pared del Museo Provincial de Bellas Artes, frente a la Casa de Gobierno. Note la risita por debajo y los colmillos. ¿Será Felipe arrepentido?…¿Serán los muchachos del peronismo diabólico, en palabras de Barcelona, o del peornismo, en palabras del perro Verbitsky?…

Con Mariotto está todo bien. El tema es el tipito. El ministerio de salud tiene una gestión pésima, que arrancó con Claudio Zin y nunca repuntó. El IOMA le debe seis meses a los prestadores -(no soy prestador, lo sé por ser empleado provincial y porque  le deben a las acompañantes terapúticas de mis hijos), el ministerio de desarrollo social de la provincia es un dibujo (trabajo ahí, sé de lo que hablo). En la secretaría de derechos humanos no funciona la parte de control de gestión: no quiere tener problemas con el servicio penitenciario ni con la policía. Concedamos que el ministerio de educación no anda tan mal. Es más, funciona bastante bien. El ministerio de seguridad desactivó los foros de seguridad y la participación ciudadana impulsada en la gestión de Arslanián. (No lo hace de forma, sino de hecho, porque hay una ley que los crea). La policía bonaerense no necesita que nadie le haga una deconstrucción hermenéutica. “Ramírez, te juego la foto de Juan Vucetich”. (Pinche el enlace, será feliz con humor nigger). A la federal ahora la agarró Nilda, pero no se queda atrás. (Pero en eso Dani no tiene responsabilidad, pobre)

Al final me entusiasmé con Dani y me fui al carajo con  Hermeto Pascoal

Encontré esto en Youtube. Si le digo que se me cayeron las lágrimas no le miento. Un tipo, con barba como Emilio Pérsico, en cueros, con sus amigos, nadando, medio mamado y sacándole notas a  damajuanas,  entre   marioposas revoloteando.  Se sumerge y sigue tocando.  El viento  expulsa  el agua de su flauta  y el sigue…Un jazz sudaca étnico, medio bossa, medio ese amigo de vinasi. ¡¡¡Una genialidad !!!  wow… lo escuché como diez veces. Me río y me emociono.

Si usted es extranjero, y no sabe quién es Daniel y Felipe, no se pierde nada. Si se desconcertó con el título del post, le dejo un enlace para orientarlo.

La muerte y la guerra.

La muerte es un tema que le sucede a los otros, que postergamos. Siempre hay algo mejor  que hacer que pensar en ella. Como cuando hay que estudiar, uno recuerda que debe cambiarle el agua a la pecera.  La muerte origina  la filosofía, la  religión, la política. No hablaré de Heidegger y la existencia inauténtica,  ni de ningún filósofo occidental u oriental.

Dice  Marvin Harris en Bueno para Comer (se lo regalo)

“Nuestra supuesta civilización no nos ha disuadido de quemar, hacer volar  por los aires y desmembrar a una cantidad sin precedentes de semejantes como medio de resolver los conflictos entre los grupos humanos. En todo caso, por lo que toca a la guerra, hemos caído más bajo que cualquiera de nuestros predecesores, puesto que antes de la era atómica nunca jamás dos enemigos planearon hacer una guerra capaz de aniquilar el mundo entero, sin distinguir entre amigos, enemigos y simples espectadores  con el fin de dirimir sus diferencias. Y por lo que se refiere a la crueldad, según Amnistía Internacional, una tercera parte de los países del mundo emplea todavía la tortura contra los enemigos interiores y exteriores”

Bansky

A partir de 1914, el antropólogo Malinowski estaba instalado en Oceanía. Vivía con los trobriandeses  y hacía sus registros. Al cabo de un tiempo un aborigen comenzó a preguntarle a él, tal vez, ya cansado de ser interrogado. (Diálogo  inspirado en Diario de Campo en Melanesia 1967)

Malinowski y los trobriandeses

-Contame de tu familia-  y Bronislaw le cuenta.

-¿Por qué no regresas a Inglaterra?-

-Estoy esperando que termine la guerra-

-Contame de la guerra-

Malinowski le habla sobre la primera guerra mundial. El trobriandés queda desbordado por el volumen de muertos que vislumbra en el relato del europeo.

-¡¡¡¿¿¿Qué hacen con tantos muertos????!!!-

-Nada- dice Malinowski-

-Eso es una locura. ¡Un gran desperdicio de comida!- Dijo el trobriandés.

Hoy podríamos decirle que la guerra le da de comer a mucha gente.

Reproduciré  de memoria (porque no lo encuentro en la red. Debería buscarlo en mi colección y escanearlo)  un diálogo entre Inodoro Pereyra y Mendieta,  su perro.

-Vea Inodoro,  mentir es muy grave-

-Peor es robar-

-Peor es la guerra-

-Y más pior es robar en la guerra-


El circo pobre de Villa Rica

A una cuadra de casa hay un gran potrero  en el que habitualmente pastan caballos. Cada tanto se instala un circo. En la época en que se permitían animales, los elefantes les disputaban la comida.

El circo es un espectáculo singular. No me refiero solo  a lo que ocurre en su interior durante la función.

Para comprar carne y leche, debo pasar por la vereda del  costado y tengo acceso visual a la trastienda. Muchas veces deseo fotografiar, pero eso sería una intromisión irrespetuosa. Por suerte existió  Pablo.

Las camionetas y las casillas se acomodan en círculo para generar intimidad, como lo hacían las carretas de los colonos del oeste norteamericano frente a un ataque sioux. Pero el predio no es muy grande y puedo ver a la troup almorzando,  madres amamantando,  hijos aprendices de equilibristas y partidos de fútbol.

Frente al circo, cruzando el Camino General Belgrano, hay una serie de negocios pequeños. Es posible intercambiar palabras con un payaso en la cola de la caja del chino, que no siempre está totalmente despintado.

Foto: Bruce Davidson, 1958. Payaso y tienda de circo. (Lo hallé en el blog de Juan. Pinche e irá)

Foto: Bruce Davidson, 1958. Payaso y tienda de circo. (Lo hallé en el blog de Juan. Pinche e irá)

Se anuncian con parlantes saturados en vehículos sobrevivientes a varias batallas. Algunas veces contratan avionetas  que perturban a los perros y las calandrias.

En las  funciones todos hacen todo. Los equilibristas primero se ocuparon de la boletería. La contorsionista te ofrece panchos. El vendedor de palomitas de maíz debe correr a transpirar dento de un Barney.

Cuando el circo se va, nos sumergimos en un mundo chato, paradójicamente,  sin enanos.

The circus leaving town - El circo saliendo del pueblo; Puerto Díaz, Chontales, Nicaragua

El circo saliendo del pueblo: Foto Lon&Queta Licencia CC 2.0

Regalito: El trapecista del circo pobre de Fernando Olavarría Gabler. Licencia CC 2.0

Historieta: Fukushima -Construcción colectiva-

Un día hice una historieta. (Consumo) Creo que inauguré la historieta choreada o colectiva: es la que se hace choreando/mangueando los dibujos. La segunda fue Fukushima. Le pedí a cada autor  autorización para reproducir su obra.

¿Por qué Fukushima?…. Ahora Merkel se tira un pedo y parece que su efecto es desbastador. Sarkozy eructa y el estruenedo sacude al mundo. Y ya nadie habla de Fukushima. Pero cuando el Euro se haya muerto, y los nietos de Merkel sean alemanes gordos, y sus nietos, y los suyos. Cuando el Euro sea historia, cuando no exista CNN, ni Fox, ni TNoticias, tal vez cuando ya no existan humanos, la radiación seguirá allí.

Basta…. Ahi tá

Pinche en las imágenes. Visitará el blog de sus autores. Esta historieta reúne la obra de diversos artistas. Con los que pude,  me comuniqué y pedí su autorización. Algunos    están muertos, otros tienen licencia CC y algunos no me han contestado.

Brocha (Me permitió mostrarlo. Los derechos sobre la obra le pertenecen. Argentina), Hokusay  (La gran ola Kanagawa entre 1830 y 1833. Japón), Tam muro 2011, RC  ( espero su autorización-Norte de California EE.UU), Luis Scafati (Me permitió mostrarlo, Los derechos le pertenecen.  Argentina), Jordi Borrás (Me permitió mostrarlo, los derechos le pertenecen. Barcelona España),  Makhno 2.0 (fotografió el stencil de Toshiro Mifune en una pared de Biarritz.  Me permitió mostrarlo. Los derechos le pertenecen. Francia), Eneko (me permitió mostrarlo, aunque tiene licencia CC 3.0 Venezuela), Munch (El grito 1893. Noruega), Greenpeace, Gak (Licencia CC 2.0.  Nueva Zelanda)